Αναρτήσεις

Εμφάνιση αναρτήσεων με την ετικέτα Σκόπια.

Kuzman Sapkarev: Το όνομα "Μακεδόνες" πήραμε από τους Έλληνες.

Εικόνα
Οι Σκοπιανοί ισχυρίζονται ότι είναι "Μακεδόνες" και ότι πάντα έτσι ονομάζονταν. Είναι αλήθεια όμως αυτό?  Skopians claim to be "Macedonians" and have always been called that. But is this true? -------------------------------------------------------------------------- ( ΕΛ / ΕΝ ) -------------------------------------------------------------------------- Σύμφωνα με τον Βούλγαρο (εθνικά "Μακεδόνα" για τους Σκοπιανούς) από την Αχρίδα Kuzman Shapkarev (1834 - 1909) σε γράμμα του προς τον Marin Drinov (1838 - 1906) το 1888:  1. Ο όρος "Μακεδόνες" για την περιγραφή των Βουλγάρων - Σκοπιανών προήλθε από τους Έλληνες πριν 10 - 15 χρόνια (δηλαδή στα μέσα του 19ου αιώνα) και στη συνέχεια το υιοθέτησε η επίσημη Βουλγαρία. 2. Οι Σκοπιανοί δεν αυτοαποκαλούνταν "Μακεδόνες" (ούτε καν με την γεωγραφική έννοια του όρου) μέχρι τότε (δηλαδή μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα), αλλά απλώς Βούλγαροι. Μάλιστα ονόμαζαν την διάλεκτό τους Bugarski, ενώ ως Shopski περι...

Οι πρόγονοι των Σκοπιανών καταγράφηκαν το 1381 ως Βούλγαροι.

Εικόνα
Μια μεσαιωνική μαρτυρία των ετών 1381 - 1383 όπου αναφέρονται όλα τα σύγχρονα βαλκανικά (και όχι μόνο) έθνη πλην ενός: των "Μακεδόνων".  Οι πρόγονοι των Σκοπιανών που πωλήθηκαν ως δούλοι στην Κρήτη καταγράφονται από τον Βενετό συμβολαιογράφο, Manoli Braschiano, ως Βούλγαροι. "Το 1381, το 1382 και το 1383 στην πόλη Candia (Χάνδακας, σημερινό Ηράκλειο Κρήτης), στο νησί της Κρήτης, υπήρχε σκλαβοπάζαρο, όπου η πώληση και η απελευθέρωση των δούλων βεβαιωνόταν με συμβολαιογραφική πράξη. Ο Βενετός συμβολαιογράφος, Manoli Braschiano, ρώτησε τον δούλο και σύμφωνα με την απάντηση, έγραψε το όνομά του/της, την εθνικότητα και την πατρίδα του. Εκεί πωλήθηκαν Βούλγαροι, Έλληνες, Βλάχοι, Τούρκοι, Ρώσοι, Τάρταροι, Ούγγροι και Σέρβοι. Αξίζει να σημειωθεί ότι, με εξαίρεση τους Έλληνες και Βλάχους σκλάβους από τη Μακεδονία, όλοι οι Σλάβοι σκλάβοι από τα Σκόπια, τα Βελεσά, το Πρίλαπο, το Μπίτολα (Μοναστήρι), το Κοστούρ (Καστοριά), τα Βοδενά (Έδεσσα), την Πρέσπα, το Ντέμπαρ (Δίβρη), δηλαδή α...

Πόθεν ο "Μακεδονισμός";

Εικόνα
Το 1848 ο Σέρβος πολιτικός Ilija Garašanin ανέθεσε στον Βόσνιο Stefan Verković να συλλέξει παραδοσιακά τραγούδια των Σκοπιανών.  Η πραγματική αιτία της αποστολής ήταν η συλλογή εθνολογικών πληροφοριών για μια πρώτη εκτίμηση ενδεχόμενης σερβικής επέκτασης στην περιοχή. Αν και η Σερβία εκείνη την εποχή ενδιαφερόταν για την Βοσνία και την Βοιβοντίνα, ο Garašanin ήταν προνοητικός και φρόντισε παραταύτα να ελέγξει το έδαφος στον νότο. Τα αποτελέσματα της έρευνας του Verković ήταν απογοητευτικά για τους Σέρβους.  Το 1860 ο Verković δημοσίευσε τα τραγούδια που συνέλεξε σε ένα βιβλίο με τίτλο “Narodne Pesme Makedonski Bugara” («Δημοτικά τραγούδια των Μακεδόνων Βουλγάρων») και δικαιολόγησε τον τίτλο στον πρόλογο του βιβλίου λέγοντας:  «Ονόμασα αυτά τα τραγούδια Βουλγαρικά και όχι Σλαβικά διότι εάν ρωτήσεις σήμερα έναν Σλαβομακεδόνα «τί είσαι;» θα σου απαντήσει ευθύς αμέσως «είμαι Βούλγαρος [Bolgarin] και η γλώσσα μου είναι Βουλγαρική [Bolgarski]» (πρώτη και δεύτερη φωτογραφία, η π...

Ο Gotse Delchev ομολογεί ότι είναι Βούλγαρος.

Εικόνα
Ο Georgi Nikolov Delchev (Gotse Delchev 1872 - 1903) σλαβόφωνος με καταγωγή από το Κιλκίς και ηγετικό στέλεχος της "Εσωτερικής Μακεδονικής Επαναστατικής Οργάνωσης" (ΕΜΕΟ) θεωρείται από τους Σκοπιανούς "Μακεδόνας" και όχι Βούλγαρος.  Στους Σκοπιανούς δεν αρκεί το γεγονός ότι ο Delchev ήταν δόκιμος αξιωματικός του Βουλγαρικού στρατού (πρώτη φωτογραφία), ούτε το γεγονός ότι είχε εργαστεί ως Βούλγαρος δάσκαλος σε Εξαρχικά σχολεία (δεύτερη φωτογραφία - το δίπλωμά του ως δάσκαλος της Βουλγαρικής γλώσσας). Αφού δεν τους αρκούν τα παραπάνω για την εξακρίβωση της εθνικότητας του Delchev, ίσως πειστούν αν διαβάσουν την επιστολή του προς τον Nikola Maleshevski την 01/05/1899, όπου ο ίδιος δηλώνει "είμαστε Βούλγαροι": "Διαχωρισμοί και διασπάσεις δεν πρέπει καθόλου να μας τρομάζουν. Πράγματι είναι λυπηρό, αλλά τι μπορούμε να κάνουμε αφού είμαστε Βούλγαροι και όλοι υποφέρουμε από την ίδια ασθένεια! Αν αυτή η ασθένεια δεν υπήρχε στους προγόνους μας και μας την κληρο...

Τα Βυλάζωρα και οι Στόβοι που βρίσκονται στο κράτος των Σκοπίων ήταν πόλεις της Παιονίας και όχι της Μακεδονίας.

Εικόνα
Σε προηγούμενη ανάρτηση http://ellinonthemata1.blogspot.com/2023/02/blog-post_23.html καταδείξαμε ότι η πόλη Σκόπια τόσο κατά την αρχαιότητα όσο και κατά την ρωμαϊκή περίοδο ήταν γνωστή ως πόλη της Δαρδανίας (και όχι της γεωγραφικής Μακεδονίας) Σήμερα θα παρουσιάσουμε αρχαίες πηγές για τις πόλεις Βυλάζωρα και Στόβοι με σκοπό να καταδείξουμε ότι ήταν Παιονικές και όχι Μακεδονικές. Στο κράτος των Σκοπίων περιλαμβάνεται η αρχαία Παιονία και μάλιστα αποτελεί μεγάλο κομμάτι του. Πρωτεύουσα της αρχαίας Παιονίας ήταν αρχικά τα Βυλάζωρα και αργότερα οι Στόβοι. "Κατὰ δὲ τοὺς αὐτοὺς καιροὺς Φίλιππος ὁ βασιλεὺς κατελάβετο Βυλάζωρα, μεγίστην οὖσαν πόλιν τῆς Παιονίας... Πολυβίου Ιστοριών τα σωζόμενα: Polybii Historiarum reliquiae. Graece et Latine cum indicibus (πρώτη φωτογραφία) "Ο Φίλιππος, για να αποτρέψει τα στρατεύματά του από την αδράνεια, και ταυτόχρονα για να αποτρέψει κάθε υποψία ότι είχε σχέδιο πολέμου με τη Ρώμη, διέταξε τον στρατό του να συγκεντρωθεί στους Στόβους της Παιονίας...

Αχρίδα: Οι Χριστιανοί κάτοικοι της είναι Βούλγαροι.

Εικόνα
Όπως αναφέρει ο ανωτέρω περιηγητής το 1869 οι χριστιανοί κάτοικοι της Αχρίδας είναι στην καταγωγή Βούλγαροι, ενώ δεν αναφέρει πουθενά "Μακεδόνες".  "Το όνομα της Οχρίδας, ή, όπως ονομαζόταν παλαιότερα, Αχρίδα, προέρχεται, όχι όπως είπαν ορισμένοι συγγραφείς, από το ελληνικό άκρος, ως χτισμένο σε ύψος, αλλά από το σλαβονικό ahar, «αυλή», αφού ήταν κάποτε η κατοικία των Βούλγαρων μοναρχών. Η πόλη λέγεται ότι έχει περίπου 15.000 κατοίκους, οι Μωαμεθανοί και οι Χριστιανοί είναι περίπου ίσοι... Οι Χριστιανοί είναι Βούλγαροι..." Πηγή: Researches in the Highlands of Turkey: Including Visits to Mounts Ida, Athos, Olympus, and Pelion, to the Mirdite Albanians, and Other Remote Tribes, Τόμος 1 Οι Σκοπιανοί ισχυρίζονται ότι ο όρος "Βούλγαρος" δεν σήμαινε απαραίτητα τον εθνικά Βούλγαρο, αλλά γενικότερα τον Εξαρχικό. Έτσι σύμφωνα με το σκεπτικό τους, όταν διάφοροι περιηγητές αναφέρουν τους "Μακεδόνες" ως Βούλγαρους, είναι επειδή αυτοί ήταν Εξαρχικοί.  Καταρχή...

Τα Σκόπια δεν ήταν ποτέ πόλη της Μακεδονίας.

Εικόνα
Οι Σκοπιανοί (γνωστοί και ως Βούλγαροι στο παρελθόν) ανακήρυξαν την ανεξαρτησία τους από την Γιουγκοσλαβία το 1991 με το όνομα "Δημοκρατία της Μακεδονίας" επιλέγοντας έτσι να οικειοποιηθούν ένα όνομα Ελληνικής προέλευσης, καθώς και τον ήλιο της Βεργίνας ως σύμβολο τους. Πρωτεύουσα του κράτους τους έγινε η πόλη Σκόπια. Έκτοτε η πόλη των Σκοπίων έχει γεμίσει αγάλματα, μνημεία και γενικά διάφορα κτίρια με αναφορά στην αρχαία Μακεδονική ιστορία, σε μια προσπάθεια να προωθήσει προς το εξωτερικό μια αντάξια "Μακεδονική πρωτεύουσα" καθώς και να τονώσει το εθνικό αίσθημα των κατοίκων της. Είναι όμως τα Σκόπια μια πραγματική Μακεδονική πόλη ;  Τα Σκόπια (στα αρχαία Ελληνικά Σκούποι), παρά το γεγονός ότι οι Σκοπιανοί επιμένουν ότι ήταν πόλη της αρχαίας Μακεδονίας, ήταν πόλη της Δαρδανίας και μάλιστα στην πορεία εξελίχθηκε και σε πρωτεύουσά της.  Οι Δάρδανοι θα εμφανισθούν στο ιστορικό προσκήνιο ως εχθρικός λαός των αρχαίων Μακεδόνων εναντίον των οποίων πραγματοποιούσαν συχνές...

Στέφανος Δουσάν: Αυτοκράτωρ Σέρβων και Ελλήνων.

Εικόνα
Οι Σκοπιανοί θεωρούν προπαγάνδα την μη ύπαρξη "Μακεδονικού" έθνους στην ιστορία. Το 1346 ο Στέφανος Δουσάν ανακηρύχθηκε στα Σκόπια αυτοκράτορας Σέρβων και Ελλήνων, ενώ αργότερα όταν επεκτάθηκε η κυριαρχία του έγινε αυτοκράτορας των πρώτων δύο, καθώς και των Βουλγάρων και Αλβανών. Αυτή η αναφορά δείχνει: 1. Τα έθνη που κατοικούσαν στην περιοχή όπου εξουσίαζε. Αυτά ήταν οι Σέρβοι, Έλληνες, Βούλγαροι και Αλβανοί. 2. Την μη ύπαρξη "Μακεδόνων" ως έθνος. Αν όντως υπήρχε τέτοιο έθνος, ο Στέφανος Δουσάν θα αναφερόταν και ως Αυτοκράτορας "Μακεδόνων". Αυτό όμως δεν συμβαίνει και αν οι Σκοπιανοί επιμείνουν, πρέπει να μας λύσουν και την απορία. "Τελικά, την ημέρα του Πάσχα του 1346, ο Στέφανος Δουσάν στέφθηκε με μεγάλη μεγαλοπρέπεια στα Σκόπια ως «Αυτοκράτορας των Σέρβων και των Ελλήνων», τίτλος που σύντομα διευρύνθηκε σε «Αυτοκράτορας και μονάρχης των Σέρβων και των Ελλήνων, των Βουλγάρων και των Αλβανών»."

Krste Misirkov: Είμαστε Βούλγαροι, πιο Βούλγαροι από τους ίδιους τους Βούλγαρους στη Βουλγαρία.

Εικόνα
Ο Krste Petkov Misirkov (1874-1926) με καταγωγή από την Πέλλα, θεωρείται από τους Σκοπιανούς ο πατέρας του "Μακεδονισμού".  Οι Σκοπιανοί βέβαια δεν γνωρίζουν ή αρνούνται να δουν την αλήθεια, ότι ο εν λόγω άλλοτε δήλωνε εθνικά "Μακεδόνας" και άλλοτε Βούλγαρος, ανάλογα τις συγκυρίες. Στο τέλος της ζωής του βέβαια πέθανε στη Σόφια ως Βούλγαρος και με βουλγαρική υπηκοότητα, αλλά κι αυτό δεν φαίνεται να τους προβληματίζει ιδιαίτερα. Όμως εμείς έχουμε όλη την καλή διάθεση να τους δείξουμε την αλήθεια.  Παρακάτω λοιπόν παρουσιάζουμε ένα άρθρο του ίδιου του Krste Petkov Misirkov με τίτλο "η εθνικότητα των Μακεδόνων". Ως Μακεδόνες νοούνται οι σλαβόφωνοι της Μακεδονίας και των Σκοπίων. Η φράση  "Αλλά εδώ είναι οι κραυγές των ίδιων των Μακεδόνων: είμαστε Βούλγαροι, πιο Βούλγαροι από τους ίδιους τους Βούλγαρους στη Βουλγαρία" είναι αρκετή για να καταλάβουν οι Σκοπιανοί ότι ο Μισιρκοφ χρησιμοποιεί γεωγραφικά τον όρο "Μακεδόνας", χωρίς όμως να τους δ...

Ο βουλγαρικός χαρακτήρας της "εξέγερσης" του Ίλιντεν.

Εικόνα
Το "μακεδονικό" αφήγημα των Σκοπιανών προσπαθώντας να δικαιολογήσει την απουσία εξεγέρσεων "Μακεδόνων", ακόμη και κατά την ύστερη τουρκοκρατία στις αρχές του 20ου αιώνα, παρουσιάζει την "εξέγερση" του Ίλιντεν (1903) ως "Μακεδονική". Τα στοιχεία που αποδεικνύουν όμως ότι επρόκειτο για μια καθαρά Βουλγαρική "εξέγερση" είναι συντριπτικά: 1. Βουλγαρικές σημαίες αναρτήθηκαν και βουλγαρικά άσματα τραγουδήθηκαν. 2. Η "εξέγερση" οργανώθηκε από την οργάνωση  Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση (VMRO- πρώην Επαναστατική Οργάνωση Βουλγαρίας-Μακεδονίας- Αδριανούπολης), η οποία βρισκόταν σε στενή συνεργασία με τη βουλγαρική κυβέρνηση και λάμβανε χρήματα και όπλα από αυτήν. ΥΓ. Ο Goce Delčev που οι Σκοπιανοί τον θέλουν "Μακεδόνα", στην αλληλογραφία του συχνά έγραφε "είμαστε Βούλγαροι". http://ellinonthemata1.blogspot.com/2021/12/blog-post_45.html "Τα στοιχεία για τα βουλγαρικά αισθήματα κατά την εξέγερση του ...

Εθνική σύνθεση Βιλαετίου Κοσσυφοπεδίου.

Εικόνα
"Τα Σκόπια, τόσο από οικονομική όσο και από στρατηγική άποψη, είναι το κλειδί του βιλαετίου του Κοσσυφοπεδίου και, όσον αφορά τα φυλετικά χαρακτηριστικά των κατοίκων του, παρουσιάζει σε μικρογραφία μια ολοκληρωμένη εικόνα ολόκληρης της επαρχίας.  Ο πληθυσμός της πόλης αποτελείται κυρίως από Σέρβους, Αλβανούς και Βούλγαρους, με μια μικρή αλλά ισχυρή Ελληνική μειονότητα, που εκπροσωπεί το εμπορικό και βιομηχανικό, σε αντίθεση με τα αγροτικά πολιτιστικά συμφέροντα." Από το παραπάνω κείμενο γίνεται σαφές ότι:  1. Δεν υπάρχει αναφορά στο κείμενο σε εθνότητα "Μακεδόνων" και συνεπώς είναι παράλογο και μόνο να ομιλούμε για ένα τέτοιο ανύπαρκτο ιστορικά έθνος. 2. Στην πόλη των Σκοπίων ζούσαν Σέρβοι, Αλβανοί, Βούλγαροι και λίγοι Έλληνες.  3. Σε ολόκληρη την επαρχία του βιλαετίου του Κοσσυφοπεδίου, πρωτεύουσα του οποίου ήταν τα Σκόπια, ζούσαν επίσης Σέρβοι, Αλβανοί, Βούλγαροι και Έλληνες, κάτι το οποίο συμπεραίνουμε από την φράση "όσον αφορά τα φυλετικά χαρακτηριστικά των...

Η εθνικότητα των χωριών γύρω από τα Σκόπια, τα τελευταία χρόνια τουρκικής κυριαρχίας.

Εικόνα
Η εθνικότητα των χωριών γύρω από τα Σκόπια τα τελευταία χρόνια τουρκικής κυριαρχίας. Σέρβοι, Βούλγαροι,Τούρκοι, Βόσνιοι, Αλβανοί. Εθνότητα "Μακεδόνας" δεν υπήρχε πουθενά!!! (Πηγή: Makedonien, Landschafts- und Kulturbilder., Schultze Jena, 1927)

Ο Γ. Σαντάνσκι εθνικά Βούλγαρος και όχι "Μακεδόνας".

Εικόνα
Στο κρατίδιο των Σκοπίων έχουν διαστρεβλώσει την ιστορική αλήθεια, σε σημείο μάλιστα να παρουσιάζουν τους εθνικούς τους ήρωες από εθνικά Βούλγαρους που ήταν στην πραγματικότητα σε εθνικά "Μακεδόνες"  Ένας από αυτούς είναι και ο Γιάνε Σαντάνσκι, ο οποίος σύμφωνα πάντα με τους ξένους ιστορικούς της εποχής, ήταν Βούλγαρος όπου μαχόταν για τα Βουλγαρικά συμφέροντα στην περιοχή.  Μάλιστα υπάρχουν αναφορές όπου μας τον περιγράφουν να σηκώνει και την Βουλγαρική Σημαία...  Διαβάζουμε στο κείμενο ότι:  "Ο Σαντάνσκι και οι κομιτατζήδες του, έσπευσαν στην κύρια (για πάνω από 400 χρόνια) αρχαία εκκλησία της πόλης, την Αγία Σοφία της Θεσσαλονίκης, και τοποθέτησαν τη Βουλγαρική σημαία στους μιναρέδες"  Πηγή: The new map of Europe (1911-1914); a study of contemporary European national movements and wars  by Gibbons, Herbert Adams, 1880-1934

1912 | Μεταξύ των χριστιανικών εθνών των Βαλκανίων δεν αναφέρονται πουθενά "Μακεδόνες".

Εικόνα
Όπως βλέπουμε στο παρακάτω κείμενο τα χριστιανικά έθνη της Ευρώπης, τα οποία οι Τούρκοι υπέβαλλαν στην κυριαρχία τους, ήταν οι Έλληνες, οι Σέρβοι καί οι Βούλγαροι. Οι εθνικά "Μακεδόνες" δεν μπορούν να βρουν ούτε ένα κείμενο όπου να αναφέρονται ξεχωριστά από αυτούς τους τρεις λαούς. Γιατί άραγε ; Μήπως γιατί είναι ένα "κατασκευασμένο" έθνος ;  "Στη νοτιοανατολική γωνία της Ευρώπης, η πολιτική θέση άλλαζε σταθερά κατά τη διάρκεια του δέκατου τέταρτου και του δέκατου πέμπτου αιώνα. Μια νέα Δύναμη, οι Οθωμανοί Τούρκοι, Μογγόλοι στη φυλή και Μουσουλμάνοι στη θρησκεία, είχαν εισέλθει στην Ευρώπη ως φυσικός εχθρός των χριστιανικών κρατών της.  Προχωρώντας προς τα δυτικά, παρέσυραν τα βασίλεια που είχαν σχηματιστεί τον ύστερο Μεσαίωνα στα ερείπια της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι κυριαρχίες τους επικεντρώθηκαν γύρω από το Αιγαίο και τη Μαύρη Θάλασσα, από όπου έδιωξαν τους Ενετούς και τους Γενουάτες. Υπέβαλαν, αλλά ΔΕΝ απορρόφησαν, τα χριστιανικά έθνη της βαλκαν...

1668 | Τα Σκόπια ΔΕΝ βρίσκονται στην γεωγραφική Μακεδονία.

Εικόνα
Σύμφωνα με βιβλίο του 1668 η πόλη των Σκοπίων ΔΕΝ ανήκει σε κάποια "γεωγραφική Μακεδονία"     Στην παρακάτω πηγή διακρίνουμε κάποιες πόλεις και απο δίπλα τους τις περιοχές στις οποίες βρίσκονται.  Παρατηρούμε λοιπόν ότι:  Α) Η Θεσσαλονίκη είναι πόλη στην περιοχή της Μακεδονίας.  Β) Η πόλη των Σκοπίων (σημερινή πρωτεύουσα των γειτόνων μας) βρίσκεται στην περιοχή ΤΗΣ ΔΑΡΔΑΝΙΑΣ και ΟΧΙ σε κάποια γεωγραφική Μακεδονική περιοχή.  Ειρωνεία θα λέγαμε εμείς, το γεγονός ότι μετέτρεψαν την πρωτεύουσα τους με τόσα αρχαία (Ελληνικά) Μακεδονικά αγάλματα, ενώ αυτή η πόλη δεν βρισκόταν εντός Γεωγραφικής Μακεδονίας. Τίτλος βιβλίου: Georgii Fournier e Societate Iesv Geographica orbis notitia : per litora maris & ripas fluviorum  by Fournier, Georges, 1595-1652.