Τα Σκόπια δεν ήταν ποτέ πόλη της Μακεδονίας.

Οι Σκοπιανοί (γνωστοί και ως Βούλγαροι στο παρελθόν) ανακήρυξαν την ανεξαρτησία τους από την Γιουγκοσλαβία το 1991 με το όνομα "Δημοκρατία της Μακεδονίας" επιλέγοντας έτσι να οικειοποιηθούν ένα όνομα Ελληνικής προέλευσης, καθώς και τον ήλιο της Βεργίνας ως σύμβολο τους. Πρωτεύουσα του κράτους τους έγινε η πόλη Σκόπια.

Έκτοτε η πόλη των Σκοπίων έχει γεμίσει αγάλματα, μνημεία και γενικά διάφορα κτίρια με αναφορά στην αρχαία Μακεδονική ιστορία, σε μια προσπάθεια να προωθήσει προς το εξωτερικό μια αντάξια "Μακεδονική πρωτεύουσα" καθώς και να τονώσει το εθνικό αίσθημα των κατοίκων της.

Είναι όμως τα Σκόπια μια πραγματική Μακεδονική πόλη ; 

Τα Σκόπια (στα αρχαία Ελληνικά Σκούποι), παρά το γεγονός ότι οι Σκοπιανοί επιμένουν ότι ήταν πόλη της αρχαίας Μακεδονίας, ήταν πόλη της Δαρδανίας και μάλιστα στην πορεία εξελίχθηκε και σε πρωτεύουσά της. 

Οι Δάρδανοι θα εμφανισθούν στο ιστορικό προσκήνιο ως εχθρικός λαός των αρχαίων Μακεδόνων εναντίον των οποίων πραγματοποιούσαν συχνές επιδρομές, στις βόρειες περιοχές του Μακεδονικού Βασιλείου.

Παρακάτω σας παρουσιάζουμε ορισμένους χάρτες και πηγές όπου οι ιστορικοί (μέχρι και σχετικά πρόσφατα) δείχνουν να αγνοούν ότι η πόλη των Σκοπίων ανήκει σε κάποια "γεωγραφική Μακεδονία" είτε κατά την αρχαιότητα, είτε κατά την ρωμαϊκή περίοδο, οπότε υπήρχε η ρωμαϊκή επαρχία της Μακεδονίας στην οποία όμως δεν άνηκε η πόλη των Σκοπίων!

Όπως διακρίνουμε στους χάρτες (από δέκατη έως δέκατη πέμπτη φωτογραφία) στα αρχαία χρόνια το κράτος των Σκοπίων ως σύνολο αποτελούνταν από τα βασίλεια της Δαρδανίας, Παιονίας και Πελαγονίας (η Πελαγονία ήταν μόνο τμήμα της Μακεδονίας), ενώ τα Σκόπια ήταν πόλη της Δαρδανίας. 

Επίσης σας παρουσιάζουμε τις παρακάτω πηγές (από πρώτη έως ένατη φωτογραφία με τη σειρά που αναφέρονται παρακάτω) όπου διαβάζουμε ότι η πόλη των Σκοπίων ανήκει στη Δαρδανία: 

1. Έτος 1668.

2. Έτος 1738.

3. Έτος 1753.

4. Έτος 1810.

5. Έτος 1816.

6. Έτος 1817.

7. Έτος 1831.

8. Έτος 1833.

9. Έτος 1920.

10. Τελευταία πηγή και ίσως η πιο σημαντική, ο αρχαίος γεωγράφος Κλαύδιος Πτολεμαίος (100-170 μΧ) ο οποίος επίσης περιλαμβάνει τα Σκόπια ως πόλη στην Δαρδανία. 













Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ο Μ.Αλέξανδρος θεωρεί την Μακεδονία, κομμάτι της Ελλάδας.

Εικόνα
O Μ.Αλέξανδρος θεωρεί τη Μακεδονία , κομμάτι της Ελλάδας  // Alexander the Great consider Macedonia as a part of Greece  ( ΕΛ / EN ) —————————— Σε επιστολή που έστειλε ο ίδιος ο Αλέξανδρος Γ' ο Μέγας προς τον Πέρση βασιλιά Δαρείο γίνεται γνωστό από τα ίδια τα λόγια του μεγάλη στρατηλάτη ότι:  1. Η Μακεδονία είναι μέρος της Ελλάδας και κατ' επέκταση οι Μακεδόνες Έλληνες, όπως συνάγεται από την έκφραση "εἰς Μακεδονίαν καὶ εἰς τὴν ἄλλην Ἑλλάδα" όπου το ἄλλην=υπόλοιπη.  2. Ο Αλέξανδρος υπήρξε αρχηγός των Ελλήνων και όχι κατακτητής τους, όπως συνάγεται από την έκφραση "ἐγὼ δὲ τῶν Ἑλλήνων ἡγεμὼν κατασταθεὶς". "Οἱ ὑμέτεροι πρόγονοι ἐλθόντες εἰς Μακεδονίαν καὶ εἰς τὴν ἄλλην Ἑλλάδα κακῶς ἐποίησαν ἡμᾶς οὐδὲν προηδικημένοι· ἐγὼ δὲ τῶν Ἑλλήνων ἡγεμὼν κατασταθεὶς καὶ τιμωρήσασθαι βουλόμενος Πέρσας διέβην ἐς τὴν Ἀσίαν, ὑπαρξάντων ὑμῶν." "Οι πρόγονοί σου εισέβαλαν στη Μακεδονία και την υπόλοιπη Ελλάδα και μας προξένησαν καταστροφές, χωρίς εμείς να τους έχουμ...
Διαβάστε περισσότερα

Ο "Έλλην" ως όρος θρησκευτικός.

Εικόνα
Το όνομα "Έλληνας" από τον 4ο μΧ αιώνα άρχισε να λαμβάνει θρησκευτική σημασία και να σημαίνει τον Εθνικό - ειδωλολάτρη. Αυτό έχει γίνει η αιτία, ώστε διάφοροι κύκλοι νεο - εθνικών να εξαπολύουν μύδρους κατά της Εκκλησίας ισχυριζόμενοι ότι αυτή έδωσε τέτοια σημασία σε αυτό το όνομα με απώτερο σκοπό την δίωξη του Ελληνισμού και κάθε τι Ελληνικού. Είναι όμως αλήθεια αυτό ; Σύμφωνα με τον Αμερικανό ιστορικό G. W. Bowersock: 1. Οι Εθνικοί ήταν αυτοί οι οποίοι πρώτοι χρησιμοποίησαν το όνομα "Έλληνες" για να αυτοπροσδιοριστούν θρησκευτικά, ενώ οι Χριστιανοί, οι οποίοι έως τότε αποκαλούσαν τους πρώτους, Εθνικούς, απλά το υιοθέτησαν. 2. Ο Ιουλιανός επίσης χρησιμοποίησε αυτό το όνομα για να προσδιορίσει τους "ομοθρήσκους" του με δόλιο σκοπό. Όπως αναφέρει ο εν λόγω ιστορικός: "ο Ιουλιανός, ουσιαστικά, προσπάθησε να αναγκάσει τους Χριστιανούς να παραδεχτούν ότι, αν απέρριπταν τον Ελληνισμό με την έννοια του «ειδωλολατρισμού», έπρεπε ταυτόχρονα να τον αποκηρύξουν...
Διαβάστε περισσότερα

Πατριάρχης Γρηγόριος Ε': Εθνομάρτυρας ή προδότης;

Εικόνα
Την 1η Μαρτίου 1821 γίνεται γνωστή στο Σουλτάνο η επανάσταση στη Μολδοβλαχία και καλεί σε σύσκεψη τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε'. Ο Γρηγόριος για 10 ολόκληρες ημέρες παραμένει αδρανής προκαλώντας την μήνι του Σουλτάνου.  Την Παρασκευή 11 Μαρτίου, ο Σουλτάνος εκδίδει μπουγιουρντί που τον διατάσσει να αφορίσει την Επανάσταση, διαταγή που ενέκρινε και ο Ρώσος πρέσβυς Stroganov. Την ίδια ημέρα λοιπόν ο Γρηγόριος εκδίδει τον πρώτο αφορισμό (θα υπάρξουν δύο συνολικά).  Σχετικά με τον πρώτο αφορισμό (2η εικόνα - ο πρώτος αφορισμός, δημοσιευθείς από "Ελληνικός Τηλέγραφος" στις 17 Απριλίου 1821): Α) Κρατείται μυστικός, καθώς εκδίδεται Παρασκευή και δεν εκφωνείται κατά την Κυριακάτικη λειτουργία. Έτσι, ενώ η γερμανική "Allgemeine Zeitung" φύλλο της 27 Απριλίου 1821 αναφέρει σε ανταπόκρισή της το μπουγιουρντί του Σουλτάνου, το οποίο ανεγνώσθη από τον Πατριάρχη στους Έλληνες προύχοντες της Πόλης, δεν αναφέρει τον καθαυτό αφορισμό της ίδιας ημέρας, τον οποίο προφανώς ο ανταποκριτ...
Διαβάστε περισσότερα