Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Μάρτιος, 2023

Η Πελασγική θεωρία ως όχημα προσεταιρισμού των Αλβανών από τους Έλληνες.

Εικόνα
Σε πολλά έργα ή άρθρα Ελλήνων του 19ου αιώνα και αρχών 20ου, παρατηρούμε ότι οι Έλληνες εκείνης της εποχής είναι οι κατ' εξοχήν υποστηρικτές των αναπόδεικτων και ατεκμηρίωτων θεωριών της: 1. Πελασγικής και Ιλλυρικής καταγωγής των Αλβανών και κατ' επέκταση της αυτοχθονίας τους στα εδάφη που κατοικούν.  2. Συγγένειας Αλβανών και Ελλήνων, γιατί σύμφωνα με την θεωρία τους οι Αλβανοί είναι απόγονοι των Ιλλυριών, ενώ οι Ιλλυριοί και οι Έλληνες απόγονοι των Πελασγών και άρα Αλβανοί και Έλληνες είναι Πελασγοί και κατά συνέπεια ομόφυλοι.  3. Αλβανικής καταγωγής των Αρβανιτών, οι οποίοι όμως ως Αλβανοί Πελασγοί είναι ομόφυλοι των Πελασγών Ελλήνων. Το 1899 μάλιστα ιδρύεται στην Αθήνα ο "Ελληνοαλβανικός Εθνικός Σύνδεσμος" μετά από πρωτοβουλία που ανέλαβε ο Στρατηγός Ι. Σέχου Μπότσαρης μεταξύ των “Ελληνοαλβανών" της Ελλάδας, οι οποίοι απηύθυναν σχετική προκήρυξη προς τους Αλβανούς, λαμβάνοντας υπόψη, όπως ανέφεραν, τα συμφέροντα της "ιδιαίτερής τους πατρίδας", εννοώ...

Ο Gotse Delchev ομολογεί ότι είναι Βούλγαρος.

Εικόνα
Ο Georgi Nikolov Delchev (Gotse Delchev 1872 - 1903) σλαβόφωνος με καταγωγή από το Κιλκίς και ηγετικό στέλεχος της "Εσωτερικής Μακεδονικής Επαναστατικής Οργάνωσης" (ΕΜΕΟ) θεωρείται από τους Σκοπιανούς "Μακεδόνας" και όχι Βούλγαρος.  Στους Σκοπιανούς δεν αρκεί το γεγονός ότι ο Delchev ήταν δόκιμος αξιωματικός του Βουλγαρικού στρατού (πρώτη φωτογραφία), ούτε το γεγονός ότι είχε εργαστεί ως Βούλγαρος δάσκαλος σε Εξαρχικά σχολεία (δεύτερη φωτογραφία - το δίπλωμά του ως δάσκαλος της Βουλγαρικής γλώσσας). Αφού δεν τους αρκούν τα παραπάνω για την εξακρίβωση της εθνικότητας του Delchev, ίσως πειστούν αν διαβάσουν την επιστολή του προς τον Nikola Maleshevski την 01/05/1899, όπου ο ίδιος δηλώνει "είμαστε Βούλγαροι": "Διαχωρισμοί και διασπάσεις δεν πρέπει καθόλου να μας τρομάζουν. Πράγματι είναι λυπηρό, αλλά τι μπορούμε να κάνουμε αφού είμαστε Βούλγαροι και όλοι υποφέρουμε από την ίδια ασθένεια! Αν αυτή η ασθένεια δεν υπήρχε στους προγόνους μας και μας την κληρο...

Οι αρχαίοι συγγραφείς για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας.

Εικόνα
Η σκοπιανή προπαγάνδα, θέλοντας να αποδείξει ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, αλλά εθνικά (και όχι μόνο γεωγραφικά) Μακεδόνες: Α)  • Χρησιμοποιεί τα γραφόμενα του  Δημοσθένη και μερικών άλλων ρητόρων του 4ου αι. πΧ οι οποίοι αποκαλούν τους Μακεδόνες "βαρβάρους". Αυτό έγινε όμως στα πλαίσια μιας πολιτικής διαμάχης που είχε ξεσπάσει εκείνη την εποχή στην αρχαία Αθήνα και ήταν λογικό να λέγονται υπερβολές από την αντιμακεδονική μερίδα.  • Ερμηνεύει λανθασμένα και με δόλιο σκοπό χωρία αρχαίων συγγραφέων προς την κατεύθυνση αυτή. Παράδειγμα ερμηνεύει λανθασμένα το προσωνύμιο "Φιλέλλην" που είχαν προσδώσει οι αρχαίοι στον Αλέξανδρο Α', την λέξη "μακεδονιστί" και άλλα. Για τα παραπάνω θα αναφερθούμε αναλυτικά σε μελλοντικές αναρτήσεις. Άρα ο συλλογισμός των Σκοπιανών έχει ως εξής:  Μακεδόνες=βάρβαροι=Σκοπιανοί(οι οποίοι αυτοαποκαλούνται εθνικά Μακεδόνες) Όμως ακόμη κι αν δεχθούμε ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες αλλά σκέτο Μακεδόνες, αυτό δ...

Ο λόγος του Μ. Αλεξάνδρου στην Ώπη - Έλληνες Μακεδόνες και βάρβαροι.

Εικόνα
Ο λόγος του Μ.Αλεξάνδρους στην Ώπη - Έλληνες Μακεδόνες και βάρβαροι.  The speech of Alexandrer the Great at Opis - Greek Macedonians and barbarians.  Ο λόγος του Μ.Αλεξάνδρου προς τους στρατιώτες του στην Ώπη, αποτελεί ένα μνημείο της ανθρώπινης ιστοριας. Οι Μακεδόνες  στρατιώτες κουρασμένοι από τις συνεχόμενες μαχες και έχοντας καταλάβει σχεδόν τα όρια του τότε γνωστού κόσμου, ζητούν να γυρίσουν στη πατρίδα. Τα λόγια του Αλεξάνδρου αποδεικνύουν περίτρανα πως οι Μακεδόνες ανήκαν στον ελληνισμο, ενώ οι υπόλοιποι γείτονες τους, στα βαρβαρικά φύλα.  The speech of Alexander to his soldiers, is a monument of human history. Macedonian and the rest of greek soldiers tired of the ongoing battles and having captured almost the boundaries of the then known world, ask to return home. Alexander's words clearly demonstrate that the Macedonians belonged to Hellenic world, while the rest of their neighbours , to the barbarian tribes .  1. [7.9.2]. Αρχαία ελληνικά :  «νέμο...

Τα Βυλάζωρα και οι Στόβοι που βρίσκονται στο κράτος των Σκοπίων ήταν πόλεις της Παιονίας και όχι της Μακεδονίας.

Εικόνα
Σε προηγούμενη ανάρτηση http://ellinonthemata1.blogspot.com/2023/02/blog-post_23.html καταδείξαμε ότι η πόλη Σκόπια τόσο κατά την αρχαιότητα όσο και κατά την ρωμαϊκή περίοδο ήταν γνωστή ως πόλη της Δαρδανίας (και όχι της γεωγραφικής Μακεδονίας) Σήμερα θα παρουσιάσουμε αρχαίες πηγές για τις πόλεις Βυλάζωρα και Στόβοι με σκοπό να καταδείξουμε ότι ήταν Παιονικές και όχι Μακεδονικές. Στο κράτος των Σκοπίων περιλαμβάνεται η αρχαία Παιονία και μάλιστα αποτελεί μεγάλο κομμάτι του. Πρωτεύουσα της αρχαίας Παιονίας ήταν αρχικά τα Βυλάζωρα και αργότερα οι Στόβοι. "Κατὰ δὲ τοὺς αὐτοὺς καιροὺς Φίλιππος ὁ βασιλεὺς κατελάβετο Βυλάζωρα, μεγίστην οὖσαν πόλιν τῆς Παιονίας... Πολυβίου Ιστοριών τα σωζόμενα: Polybii Historiarum reliquiae. Graece et Latine cum indicibus (πρώτη φωτογραφία) "Ο Φίλιππος, για να αποτρέψει τα στρατεύματά του από την αδράνεια, και ταυτόχρονα για να αποτρέψει κάθε υποψία ότι είχε σχέδιο πολέμου με τη Ρώμη, διέταξε τον στρατό του να συγκεντρωθεί στους Στόβους της Παιονίας...