Ο Ρουμάνος ιστορικός C.Giurescu για την σημασία του όρου "Αρναούτης".

"Οι Αλβανοί, ευρέως γνωστοί ως Αρμπανάσι, κατείχαν ιδιαίτερη θέση. Ένας "Gheca arbănaşul" εμφανίζεται μεταξύ των "aldămăşari" στην αρχική πράξη της 30ης Μαρτίου 1628 σχετικά με την πώληση ενός σπιτιού στο Βουκουρέστι. Ονομάζονταν επίσης Αρναούτες, αυτό το δεύτερο όνομα αποκτά, με την πάροδο του χρόνου, μια τεχνική σημασία: στρατιώτης φρουράς, φρουρός. Πράγματι, οι Αλβανοί χρησιμοποιούνταν πάντα ως στρατιώτες στην προσωπική φρουρά των κυρίων, καθώς και ως ένοπλοι φρουροί στη χώρα ή σε σημαντικότερες περιοχές."

Πηγή: Constantin C. Giurescu
"Istoria Bucurestilor"

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Faik Konica: ο αλβανικός λαός δεν ήθελε ανεξάρτητο αλβανικό κράτος.

Εικόνα
Ο αλβανικός λαός ήθελε πραγματικά ανεξαρτησία ή ήθελε να παραμείνει υπό τον Σουλτάνο?  Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα μάς δίνει ένας από τους Αλβανούς Αναγεννητές (Rilindasit), ο Faik Konica, στην αλβανική εφημερίδα Dielli με ημερομηνία 6/5/1926 σε άρθρο του με τίτλο "Historia e ca ndryshimeve" "Όταν πήγα στην Αλβανία το 1913 για να κοιτάξω προσεκτικά τα πράγματα, διαπίστωσα με λύπη ότι η συντριπτική πλειοψηφία του λαού όχι μόνο αντιπαθούσε τα ιδανικά μας για ένα προηγμένο κράτος, αλλά αντιπαθούσε και τη βοήθεια που μας έδιναν οι υποθέσεις και οι ευεργέτες των δυνάμεων της Ευρώπης. Είναι εκπληκτικό και πολύ αληθινό ότι η συντριπτική πλειονότητα του λαού της Αλβανίας έλαβε το δώρο που δόθηκε (ενν. ανεξάρτητο κράτος) με δυσαρέσκεια, με ξηρότητα και με μάτια γυαλισμένα από ανταπαντήσεις: που φάνηκε λίγο αργότερα από τις εξεγέρσεις (ενν. υπέρ των Τούρκων) που γίνονταν η μία μετά την άλλη."  ["Kur vajta me 1913 ne Shqiperi per te shikuar per s’afermi punet, zbulova...
Διαβάστε περισσότερα

Ελληνόφωνα & Αρβανίτικα χωριά στη Βοιωτία τον 15ο αιώνα-Εξαλβανισμός ελληνοφώνων χωριών Βοιωτίας.

Εικόνα
"Συγκεκριμένα, η παλαιότερη αναφορά για την παρουσία Αρβανιτών στην περιοχή της Λιβαδειάς γίνεται στα οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα του 1466, οι οποίοι αποτελούσαν μάλιστα περίπου το 40% του πληθυσμού της υπαίθρου της περιοχής. Ειδικότερα, αναφέρονται 24 Ελληνικά χωριά (Karye-i Rum) και 28 αρβανίτικες κατούνες (Αρναβούντ)". Οι κατούνες (στο τοπικό γλωσσικό ιδίωμα κατούνη) είναι αμιγείς μικροοικισμοί στους οποίους εγκαταστάθηκαν αρχικά οι Αρβανίτες σε πρώτη φάση στις παρυφές των χωριών των πεδινών περιοχών του νομού, αργότερα, κατά τον ίδιο τρόπο, στις ορεινές περιοχές και κατόπιν, βαθμιαία, εισήλθαν και στα ήδη προϋπάρχοντα, μεγαλύτερα χωριά-οικισμούς στην πεδινή και ορεινή ζώνη*. Ειδικότερα, οι κατούνες βασίζονται σε ευρύτερες ομάδες συγγένειας και αποτελούν μετακινούμενες κτηνοτροφικές μονάδες, οι οποίες ήδη από τα τέλη του 15° αιώνα στην Κεντρική και Νότια Αλβανία (Βόρεια Ήπειρο) είχαν εξελιχθεί από κτηνοτροφικούς γεωργοκτηνοτροφικούς οικισμούς. *Οι πληροφορίες αυτές συνά...
Διαβάστε περισσότερα

Ο Μ. Τουρτούλης (μετέπειτα Αλβανός πολιτικός) εκπρόσωπος Ελλήνων Καίρου.

Εικόνα
Ο Μιχαήλ Τουρτούλης (Mihal Turtuli 1856 - 1935) από την Κορυτσά με απώτερη καταγωγή από το ορθόδοξο αλβανόφωνο χωριό Βυθκούκι (Vithkuq) επαρχίας Κολώνιας (από το οποίο προέρχεται και μέρος των Αρβανιτών της Ανατολικής Θράκης, οι οποίοι κατά την Ανταλλαγή (1922) μετοίκησαν στην Δυτική Θράκη), μεγάλωσε στο Κάιρο, όπου έζησε μεγάλο μέρος της ζωής του. Είχε σπουδάσει και εξασκούσε την ιατρική. Το 1912 οπότε ανακηρύχθηκε η ανεξαρτησία της Αλβανίας, επέστρεψε στην Αλβανία, όπου ασχολήθηκε με την αλβανική πολιτική.  Το 1919 συμμετείχε στην Διάσκεψη της Ειρήνης στο Παρίσι όπου συζητούνταν ο καθορισμός των ελληνοαλβανικών συνόρων. Εκεί ως εκπρόσωπος της Αλβανίας είπε τα εξής:  "Είμαι από την Κορυτσά. Έχω δουλέψει ως γιατρός σε αυτήν την πόλη. Λέω ότι δεν υπάρχουν Έλληνες στην Κορυτσά, ούτε καν στην περιοχή της Κορυτσάς. Η Ελλάδα ταράσσει τα πράγματα. Νομίζουν ότι οι Χριστιανοί, όπως εγώ, είναι Έλληνες. Αυτό δεν είναι σωστό. Προσποιούνται ότι όλοι οι Ορθόδοξοι είναι Έλληνες, Γιατί; Ρώσο...
Διαβάστε περισσότερα