I. I. Russu: οι Αλβανοί είναι Θρακο-Δακικής καταγωγής.

"ΤΟ ΘΡΑΚΟ-ΔΑΚΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΕΘΝΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ είναι σύμφωνα με εμάς (σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς, αρχαιολόγους και εθνολόγους του 18ου-20ου αιώνα) ο κύριος παράγοντας στη διαδικασία σχηματισμού του ρουμανικού λαού (οι Ρωμαίοι της Νοτιοανατολικής Ευρώπης) στο σύνολό της, τόσο στη Ρουμανία όσο και στα γειτονικά εδάφη, και σχεδόν σε ολόκληρη τη Βαλκανική χερσόνησο, και μάλλον μάλιστα είναι επίσης ΣΤΗ ΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ".

Πηγή: I. I. Russu "Etnogeneza Românilor"

Σχόλια

  1. Φιλιστωρ194023 Δεκεμβρίου 2021 στις 10:15 π.μ.

    Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Φιλιστωρ194023 Δεκεμβρίου 2021 στις 10:22 π.μ.

    Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Φιλιστωρ194023 Δεκεμβρίου 2021 στις 10:26 π.μ.

    Η γλώσσα τους έχει θρακικό υπόστρωμα ,με μακρινή συγγένεια με την ελληνική .
    Κατά τη μέση ρωμαϊκή περίοδο πληθυσμοί αυτοί γλύτωσαν τον ολικό εκλατινισμο ο οποίος συνέβη στους βορειοτερους Δακικους πλυθησμους ,μεταναστεύοντας κατά κύματα προς τη Δαρδανία ,τη κεντρική Ιλλυρία και αργότερα τα βόρεια σύνορα της Νέας Ηπείρου όπου εκθρακισαν γκωσσικα τους ντόπιους πλυθησμους, .
    Κατόπιν κατήλθαν νοτιότερα εντός Νέας Ηπείρου
    και εκεί εξαλβανισαν γλωσσικά τους λιγοστούς Ιλλυριούς και πολύ περισσοτερους Έλληνες της Νέας Ηπείρου ( Οι τελευταίοι αποτελούν τους προγόνους των Αρβανιτών ) .

    Για αυτό και η γλώσσα αυτη ,η αλβανική ,
    είναι πιο ορθό να ονομαστεί Λατινοθρακοελληνικη .

    Η γλώσσα αυτή μεταδόθηκε σε Σλάβους και Αβάρους και Γότθους εποίκους της σημερινής βόρειας Αλβανίας Μαυροβούνιου κλπ.
    Αργότερα μεταδωθηκε και στους πάμπολλους Τούρκους εποίκους κυρίως στη κεντρική Αλβανία αλλά και στο βορρά .

    Για αυτό υπήρχανε τον 18 αιώνα
    Αλβανόφωνοι με διαφορετικές καταγωγές ,θρησκεύματα και εθνικές συνειδήσεις.

    Γιατί όπως εσλαβωθηκαν γλωσσικά τα πάνω της Θεσσαλονίκης Βαλκάνια έτσι εξαλβανιστηκαν γλωσσικά
    τα δυτικά .

    Γενικά ο κανόνας ήταν ότι όπου συνέζησε επί ίσοις όροις
    η αλβανική με άλλη γλώσσα
    ( τουρκική ,ελληνική σλαβική ,βλάχικη )
    τότε η αλβανική σχεδόν πάντα ήταν η γλώσσα που επικράτησε .

    Για αυτό είχαμε
    Έλληνες Αλβανόφωνους
    ( Σουλιώτες)
    Αλβανούς Αλβανόφωνους
    ( Μιρδιτες )
    Τούρκους Αλβανόφωνους
    ( Κοσσοβαρους ).

    Μεγάλο μέρος των Τοσκηδων Αλβανών άλλωστε
    είναι ελληνικής καταγωγής και αυτό αποδεικνύει η λαογραφία και οι παραδόσεις των ίδιων των Τοσκηδων .

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ο Μ.Αλέξανδρος θεωρεί την Μακεδονία, κομμάτι της Ελλάδας.

Εικόνα
O Μ.Αλέξανδρος θεωρεί τη Μακεδονία , κομμάτι της Ελλάδας  // Alexander the Great consider Macedonia as a part of Greece  ( ΕΛ / EN ) —————————— Σε επιστολή που έστειλε ο ίδιος ο Αλέξανδρος Γ' ο Μέγας προς τον Πέρση βασιλιά Δαρείο γίνεται γνωστό από τα ίδια τα λόγια του μεγάλη στρατηλάτη ότι:  1. Η Μακεδονία είναι μέρος της Ελλάδας και κατ' επέκταση οι Μακεδόνες Έλληνες, όπως συνάγεται από την έκφραση "εἰς Μακεδονίαν καὶ εἰς τὴν ἄλλην Ἑλλάδα" όπου το ἄλλην=υπόλοιπη.  2. Ο Αλέξανδρος υπήρξε αρχηγός των Ελλήνων και όχι κατακτητής τους, όπως συνάγεται από την έκφραση "ἐγὼ δὲ τῶν Ἑλλήνων ἡγεμὼν κατασταθεὶς". "Οἱ ὑμέτεροι πρόγονοι ἐλθόντες εἰς Μακεδονίαν καὶ εἰς τὴν ἄλλην Ἑλλάδα κακῶς ἐποίησαν ἡμᾶς οὐδὲν προηδικημένοι· ἐγὼ δὲ τῶν Ἑλλήνων ἡγεμὼν κατασταθεὶς καὶ τιμωρήσασθαι βουλόμενος Πέρσας διέβην ἐς τὴν Ἀσίαν, ὑπαρξάντων ὑμῶν." "Οι πρόγονοί σου εισέβαλαν στη Μακεδονία και την υπόλοιπη Ελλάδα και μας προξένησαν καταστροφές, χωρίς εμείς να τους έχουμ...
Διαβάστε περισσότερα

Ο "Έλλην" ως όρος θρησκευτικός.

Εικόνα
Το όνομα "Έλληνας" από τον 4ο μΧ αιώνα άρχισε να λαμβάνει θρησκευτική σημασία και να σημαίνει τον Εθνικό - ειδωλολάτρη. Αυτό έχει γίνει η αιτία, ώστε διάφοροι κύκλοι νεο - εθνικών να εξαπολύουν μύδρους κατά της Εκκλησίας ισχυριζόμενοι ότι αυτή έδωσε τέτοια σημασία σε αυτό το όνομα με απώτερο σκοπό την δίωξη του Ελληνισμού και κάθε τι Ελληνικού. Είναι όμως αλήθεια αυτό ; Σύμφωνα με τον Αμερικανό ιστορικό G. W. Bowersock: 1. Οι Εθνικοί ήταν αυτοί οι οποίοι πρώτοι χρησιμοποίησαν το όνομα "Έλληνες" για να αυτοπροσδιοριστούν θρησκευτικά, ενώ οι Χριστιανοί, οι οποίοι έως τότε αποκαλούσαν τους πρώτους, Εθνικούς, απλά το υιοθέτησαν. 2. Ο Ιουλιανός επίσης χρησιμοποίησε αυτό το όνομα για να προσδιορίσει τους "ομοθρήσκους" του με δόλιο σκοπό. Όπως αναφέρει ο εν λόγω ιστορικός: "ο Ιουλιανός, ουσιαστικά, προσπάθησε να αναγκάσει τους Χριστιανούς να παραδεχτούν ότι, αν απέρριπταν τον Ελληνισμό με την έννοια του «ειδωλολατρισμού», έπρεπε ταυτόχρονα να τον αποκηρύξουν...
Διαβάστε περισσότερα

Πατριάρχης Γρηγόριος Ε': Εθνομάρτυρας ή προδότης;

Εικόνα
Την 1η Μαρτίου 1821 γίνεται γνωστή στο Σουλτάνο η επανάσταση στη Μολδοβλαχία και καλεί σε σύσκεψη τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε'. Ο Γρηγόριος για 10 ολόκληρες ημέρες παραμένει αδρανής προκαλώντας την μήνι του Σουλτάνου.  Την Παρασκευή 11 Μαρτίου, ο Σουλτάνος εκδίδει μπουγιουρντί που τον διατάσσει να αφορίσει την Επανάσταση, διαταγή που ενέκρινε και ο Ρώσος πρέσβυς Stroganov. Την ίδια ημέρα λοιπόν ο Γρηγόριος εκδίδει τον πρώτο αφορισμό (θα υπάρξουν δύο συνολικά).  Σχετικά με τον πρώτο αφορισμό (2η εικόνα - ο πρώτος αφορισμός, δημοσιευθείς από "Ελληνικός Τηλέγραφος" στις 17 Απριλίου 1821): Α) Κρατείται μυστικός, καθώς εκδίδεται Παρασκευή και δεν εκφωνείται κατά την Κυριακάτικη λειτουργία. Έτσι, ενώ η γερμανική "Allgemeine Zeitung" φύλλο της 27 Απριλίου 1821 αναφέρει σε ανταπόκρισή της το μπουγιουρντί του Σουλτάνου, το οποίο ανεγνώσθη από τον Πατριάρχη στους Έλληνες προύχοντες της Πόλης, δεν αναφέρει τον καθαυτό αφορισμό της ίδιας ημέρας, τον οποίο προφανώς ο ανταποκριτ...
Διαβάστε περισσότερα