Ο Δ. Σουρμελής για τον εξαλβανισμό της Αττικής.

Ο ιστοριογράφος Δ. Σουρμελής στο έργο του "Κατάστασις συνοπτική της πόλεως Αθηνών"αναφέρεται στην καταγωγή των αλβανοφώνων πληθυσμών της Αττικής. Τους διακρίνει σε δύο κατηγορίες:

1. Αλβανούς (αναφέρεται φυσικά στους Αρβανίτες)

2. Αλβανισθέντες Έλληνες (εξαλβανισμένοι γλωσσικά Έλληνες)

Όπως αναφέρει οι πρώτοι (Αλβανοί) ήταν ελάχιστοι, ενώ οι δεύτεροι (Αλβανισθέντες) πλειοψηφία μεταξύ των αλβανοφώνων και οι οποίοι εξαλβανίστηκαν για τους κάτωθι λόγους:

1. Λόγω των διαρπαγών και λεηλασιών από τους Τουρκαλβανούς.

2. Λόγω των διοριζομένων παρά του Βοιβόνδα Τουρκαλβανών.

3. Τα προηγούμενα 1 και 2 σε συνάρτηση με το γεγονός ότι οι Τουρκαλβανοί έδειχναν συμπάθεια στους ομογλώσσους τους.

Μάλιστα ο Σουρμελής αναφέρει: 
"Καὶ οἱ τελευταῖοι τῶν ᾿Αλβανισθέντων εἶναι οἱ κάτοικοι τῶν ᾿Αχαρνῶν, Κουκουβάουνες, καὶ ᾿Αμαρουσίου, οἵτινες παρεδέχθησαν τὸν ᾿Αλβανισμὸν μετὰ τὰ μέσα τῆς ΙΗ´ ἑκατονταετηρίδος. Καὶ μέχρι τῆς ΣΗΜΕΡΟΝ (εννοεί το 1842 οπότε έγραψε το έργο) σώζονται γέροντες τινὲς εἰς ᾿Αχαρνὰς, ἐνθυμούμενοι τὴν μεταβολὴν, καὶ διηγούμενοι τὰ περιστατικά".

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η προφορική παράδοση των Νοτιοαλβανών ότι κατάγονται από τους αρχαίους Έλληνες.

Εικόνα
Σύμφωνα με αλβανική πηγή, την οποία επικαλείται ο Χιμαραίος γλωσσολόγος Δώρης Κυριαζής, στο νοτιότερο άκρο του αλβανόφωνου χώρου υπάρχει ακόμη και σήμερα η παράδοση ότι οι κάτοικοι κατάγονται από τους αρχαίους Έλληνες, τους οποίους μάλιστα αποκαλούν Elimet=Έλληνες (ούτε καν Greket = Γραικοί, όπως αποκαλούνται οι Έλληνες στην αλβανική γλώσσα).  Αυτό δείχνει ότι και οι ίδιοι οι Νοτιοαλβανοί γνωρίζουν και αποδέχονται την Ελληνική τους καταγωγή. Αντίθετα αυτό δεν συμβαίνει στη βόρεια Αλβανία, ούτε στο Κοσσυφοπέδιο και το Τέτοβο. Συνεπώς η θέση ότι οι Νοτιοαλβανοί είναι εξαλβανισμένοι Έλληνες ενισχύεται μέσα από την ίδια τους την παράδοση.
Διαβάστε περισσότερα

Σκουτερινοί και Έλληνες Αρμπερέσηδες.

Εικόνα
Ως γνωστόν οι Αρμπερέσηδες της Ιταλίας είναι δύο φυλές: 1. Αλβανοί προερχόμενοι από Σκόδρα (Σκούταρι) και πέριξ, Καθολικοί 2. Έλληνες Αρβανίτες και μη, προερχόμενοι από τον Μωριά και από την Χιμάρα, Ορθόδοξοι (σήμερα ίσως Ουνίτες, δηλαδή Καθολικοί που ακολουθούν το Ορθόδοξο τυπικό). Στο ποίημα που ακολουθεί και το γράφει ένας Αρμπερέσης ιερέας πριν το 1734, αναφέρονται στο ίδιο ποίημα και οι δύο φυλές Αρμπερέσηδων. Ο ποιητής για να ξεχωρίσει τις δύο φυλές χρησιμοποιεί τον όρο Shqiptar και Shqipt για τους Αλβανούς (στα ιταλικά τον μεταφράζει ως Albanese) και τον όρο Arbereshe (στα ιταλικά το ίδιο) για τους Έλληνες.  Έτσι λοιπόν βλέπουμε μια προσπάθεια διαχωρισμού των δύο φυλών, ώστε να μην συγχέονται ως μία, λόγω της κοινής γλώσσας. Αυτό δείχνει και την διαφορετική συνείδηση μεταξύ των δύο.  Ακολουθεί το κείμενο μεταφρασμένο στα ελληνικά από τα αγγλικά και το ποίημα: "Μια παλαιότερη πηγή για την αμφισβητούμενη περιοχή σε οποιοδήποτε βαθμό πριν το 1734, βρίσκεται στο “Τραγούδι γ...
Διαβάστε περισσότερα

Ο "Έλλην" ως όρος θρησκευτικός.

Εικόνα
Το όνομα "Έλληνας" από τον 4ο μΧ αιώνα άρχισε να λαμβάνει θρησκευτική σημασία και να σημαίνει τον Εθνικό - ειδωλολάτρη. Αυτό έχει γίνει η αιτία, ώστε διάφοροι κύκλοι νεο - εθνικών να εξαπολύουν μύδρους κατά της Εκκλησίας ισχυριζόμενοι ότι αυτή έδωσε τέτοια σημασία σε αυτό το όνομα με απώτερο σκοπό την δίωξη του Ελληνισμού και κάθε τι Ελληνικού. Είναι όμως αλήθεια αυτό ; Σύμφωνα με τον Αμερικανό ιστορικό G. W. Bowersock: 1. Οι Εθνικοί ήταν αυτοί οι οποίοι πρώτοι χρησιμοποίησαν το όνομα "Έλληνες" για να αυτοπροσδιοριστούν θρησκευτικά, ενώ οι Χριστιανοί, οι οποίοι έως τότε αποκαλούσαν τους πρώτους, Εθνικούς, απλά το υιοθέτησαν. 2. Ο Ιουλιανός επίσης χρησιμοποίησε αυτό το όνομα για να προσδιορίσει τους "ομοθρήσκους" του με δόλιο σκοπό. Όπως αναφέρει ο εν λόγω ιστορικός: "ο Ιουλιανός, ουσιαστικά, προσπάθησε να αναγκάσει τους Χριστιανούς να παραδεχτούν ότι, αν απέρριπταν τον Ελληνισμό με την έννοια του «ειδωλολατρισμού», έπρεπε ταυτόχρονα να τον αποκηρύξουν...
Διαβάστε περισσότερα