Εξέγερση Βλάχων και Βουλγάρων στη Λάρισα (1066)

Υπάρχει ένα χωρίο του Κεκαυμένου που αναφέρεται σε εξέγερση ΒΛΑΧΩΝ και ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ στη Λάρισα το 1066 ενάντια στον Αυτοκράτορα Κων/νο Ι' Δούκα. Αυτό το χωρίο έγινε η αιτία να χρησιμοποιηθεί από τη βουλγαρική προπαγάνδα πριν έναν αιώνα για διεκδίκηση δήθεν βουλγαρικού πληθυσμού στη Θεσσαλία και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από διάφορους ανθελληνικούς κύκλους με σκοπό να πείσουν ότι δεν υπάρχουν Έλληνες στη Θεσσαλία αλλά εξελληνισμένοι Βούλγαροι. Στο συγκεκριμένο σημείο έρχεται να ρίξει φως ο διακεκριμένος βαλκανολόγος και ρωμανιστής Αχ. Λαζάρου στο έργο του "Βαλκάνια και Βλάχοι" επικαλούμενος στοιχεία από  Έλληνες και ξένους ερευνητές. 

Το ερώτημα λοιπόν είναι το εξής: αφού ΔΕΝ υπάρχει προγενέστερη αναφορά για εξαφάνιση του ελληνικού πληθυσμού από τη Θεσσαλία και στην εξέγερση συμμετείχε το ΣΥΝΟΛΟ του πληθυσμού της Θεσσαλίας, που πήγαν οι Έλληνες κι ενώ όλα τα ΟΝΟΜΑΤΑ των αντιπροσώπων της εξέγερσης που διασώζονται είναι ελληνικά? Η απάντηση σύμφωνα με τον Αχ. Λαζάρου λοιπόν έχει ως εξής:

όταν ο αυτοκράτορας των Βουλγάρων, Σαμουήλ, κατέκτησε την Θεσσαλία, πήρε αιχμαλώτους Έλληνες της περιοχής. Μετά από χρόνια όταν η Ρωμανία (Βυζάντιο) ανέκτησε τη Θεσσαλία και τη Μακεδονία, ονόμασε την τελευταία διοικητικά "Θέμα Βουλγαρίας". Οι Έλληνες αιχμάλωτοι απελευθερώθηκαν και επέστρεψαν στην Θεσσαλία. Ερχόμενοι λοιπόν από το Θέμα Βουλγαρίας, ονομάστηκαν Βούλγαροι. Μάλιστα σε αυτό το σημείο φέρνει ως παράδειγμα τη Μακεδονική Δυναστεία, η οποία παρ' ότι ήταν Θρακική, ονομάστηκε Μακεδονική λόγω ότι η Θράκη υπαγόταν στο Θέμα Μακεδονίας. Τέλος και η ίδια η Θεσσαλία υπάγονταν εκκλησιαστικά στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδρας, δηλαδή στην Αρχιεπισκοπή του Θέματος Βουλγαρίας. Άρα και οι κάτοικοί της Θεσσαλίας ήταν λογικό από ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ άποψη να ονομάζονται Βούλγαροι.

Ως προς τα ΑΙΤΙΑ της εξέγερσης μας αναφέρει ότι, παρότι πολλοί προβάλλουν και εθνικιστικά αίτια για ευνόητους λόγους (δηλαδή δήθεν οι "Βούλγαροι" της Θεσσαλίας έκαναν επανάσταση για να απελευθερωθούν από τους Βυζαντινούς), μέσα στο εν λόγω χωρίο αναφέρεται ότι τα αίτια ήταν καθαρά οικονομικά και αφορούσαν στην υψηλή ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η προφορική παράδοση των Νοτιοαλβανών ότι κατάγονται από τους αρχαίους Έλληνες.

Εικόνα
Σύμφωνα με αλβανική πηγή, την οποία επικαλείται ο Χιμαραίος γλωσσολόγος Δώρης Κυριαζής, στο νοτιότερο άκρο του αλβανόφωνου χώρου υπάρχει ακόμη και σήμερα η παράδοση ότι οι κάτοικοι κατάγονται από τους αρχαίους Έλληνες, τους οποίους μάλιστα αποκαλούν Elimet=Έλληνες (ούτε καν Greket = Γραικοί, όπως αποκαλούνται οι Έλληνες στην αλβανική γλώσσα).  Αυτό δείχνει ότι και οι ίδιοι οι Νοτιοαλβανοί γνωρίζουν και αποδέχονται την Ελληνική τους καταγωγή. Αντίθετα αυτό δεν συμβαίνει στη βόρεια Αλβανία, ούτε στο Κοσσυφοπέδιο και το Τέτοβο. Συνεπώς η θέση ότι οι Νοτιοαλβανοί είναι εξαλβανισμένοι Έλληνες ενισχύεται μέσα από την ίδια τους την παράδοση.
Διαβάστε περισσότερα

Σκουτερινοί και Έλληνες Αρμπερέσηδες.

Εικόνα
Ως γνωστόν οι Αρμπερέσηδες της Ιταλίας είναι δύο φυλές: 1. Αλβανοί προερχόμενοι από Σκόδρα (Σκούταρι) και πέριξ, Καθολικοί 2. Έλληνες Αρβανίτες και μη, προερχόμενοι από τον Μωριά και από την Χιμάρα, Ορθόδοξοι (σήμερα ίσως Ουνίτες, δηλαδή Καθολικοί που ακολουθούν το Ορθόδοξο τυπικό). Στο ποίημα που ακολουθεί και το γράφει ένας Αρμπερέσης ιερέας πριν το 1734, αναφέρονται στο ίδιο ποίημα και οι δύο φυλές Αρμπερέσηδων. Ο ποιητής για να ξεχωρίσει τις δύο φυλές χρησιμοποιεί τον όρο Shqiptar και Shqipt για τους Αλβανούς (στα ιταλικά τον μεταφράζει ως Albanese) και τον όρο Arbereshe (στα ιταλικά το ίδιο) για τους Έλληνες.  Έτσι λοιπόν βλέπουμε μια προσπάθεια διαχωρισμού των δύο φυλών, ώστε να μην συγχέονται ως μία, λόγω της κοινής γλώσσας. Αυτό δείχνει και την διαφορετική συνείδηση μεταξύ των δύο.  Ακολουθεί το κείμενο μεταφρασμένο στα ελληνικά από τα αγγλικά και το ποίημα: "Μια παλαιότερη πηγή για την αμφισβητούμενη περιοχή σε οποιοδήποτε βαθμό πριν το 1734, βρίσκεται στο “Τραγούδι γ...
Διαβάστε περισσότερα

Ο "Έλλην" ως όρος θρησκευτικός.

Εικόνα
Το όνομα "Έλληνας" από τον 4ο μΧ αιώνα άρχισε να λαμβάνει θρησκευτική σημασία και να σημαίνει τον Εθνικό - ειδωλολάτρη. Αυτό έχει γίνει η αιτία, ώστε διάφοροι κύκλοι νεο - εθνικών να εξαπολύουν μύδρους κατά της Εκκλησίας ισχυριζόμενοι ότι αυτή έδωσε τέτοια σημασία σε αυτό το όνομα με απώτερο σκοπό την δίωξη του Ελληνισμού και κάθε τι Ελληνικού. Είναι όμως αλήθεια αυτό ; Σύμφωνα με τον Αμερικανό ιστορικό G. W. Bowersock: 1. Οι Εθνικοί ήταν αυτοί οι οποίοι πρώτοι χρησιμοποίησαν το όνομα "Έλληνες" για να αυτοπροσδιοριστούν θρησκευτικά, ενώ οι Χριστιανοί, οι οποίοι έως τότε αποκαλούσαν τους πρώτους, Εθνικούς, απλά το υιοθέτησαν. 2. Ο Ιουλιανός επίσης χρησιμοποίησε αυτό το όνομα για να προσδιορίσει τους "ομοθρήσκους" του με δόλιο σκοπό. Όπως αναφέρει ο εν λόγω ιστορικός: "ο Ιουλιανός, ουσιαστικά, προσπάθησε να αναγκάσει τους Χριστιανούς να παραδεχτούν ότι, αν απέρριπταν τον Ελληνισμό με την έννοια του «ειδωλολατρισμού», έπρεπε ταυτόχρονα να τον αποκηρύξουν...
Διαβάστε περισσότερα